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；是有所知而有所不知的；是陷于无穷思辩而永不满足的，也就是不能没有苦痛的；这不能与真理相契应，不能触证绝对的永恒。”这部分讲得很简洁，在〈佛教的知识观〉一文，针对知识的相对性与缺陷，探讨得更详细，可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368123.html
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也能持戒。 “无恚行”是修行“忍辱”。因为心能空寂，所以了悟身是空寂。对于一切怨害都能忍受。 “无尽行”是修行“精进”。无论多久远，或是多少时劫，受种种极大的苦痛，而念念求佛道度众生的思想没有间断...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551668372.html
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可能，也要担心随时会有天敌来捕捉，当作食物；肉食性的动物，看似威猛无比，饱餐一顿后，也要担心下一餐是否有著落！不小心把被捕食的动物都吃光了，连自己也无法生存下去呢！动物的苦痛有很多，纲要的说，就是生物...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168445.html
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造像——这些都是要破除人们心目中自己构造出来的偶像，宣扬“佛与众生等”的平等理念。禅宗的这种“平等境界”是一副教人从主观上泯灭一切外在差别、医治苦痛的方剂. （四） 作用是性 《寒山诗注》第161...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
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。今此罗念庵言，充其量不过无色定耳。而无色空，唯是外道邪见生处，奈何认为真谛。 ， 第五十九页云：生物进化，至人类而为最高。 六趣之中，人居第三。下接三恶趣，直是幸免苦痛耳。三界中之欲界最下...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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情不公亮，皆堕鬼神。虽受微福，不免
苦痛，此谓三途，亦谓三恶道。①这是说，奉行十善（详后）的上天堂，奉持五戒（详后）或一戒的为人，由于持戒多少有别，人也就有地位尊卑不同，生命寿夭之分。违反十善者...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
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，乐受舍受、云何苦耶?为答此疑，当知三苦。一者苦苦，苦受即苦故。二者坏苦，一切乐事终有坏时，快乐愈增，则于坏时苦痛弥甚。所谓乐极生悲，所谓欢乐极兮哀情多者是也。巨室倾败，高官贬黜，盛国衰亡，零落凄凉，...脓烂时起。一旦气绝，臭秽难堪。受等不净，其义隐也。况由不净，苦无常无我义即随之。故观不净、创始于身也。一切苦痛、皆著于受，由受领纳；设无有受，苦谁觉耶?又依受起爱，观受是苦，爱则不生。故彼初观，唯在于受...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html
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为了自己了生脱死，不管世间的苦痛与困难，真正的“出世”是思想上的出世。出世的思想要有如下的认识：
一、要有人生无常的警觉
世间上每一个人都有好生恶死的观念。其实，...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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贫穷。 2.持戒度：持守戒律，不作恶而修清净行，并常自反省，能对治身口意的恶业，使身心清凉。以此来成熟众生，建立正法，名为持戒度。 3.忍辱度：忍耐迫害苦痛，能对治嗔恚，使心安住。不能忍辱，嗔心一起...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html
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苦痛不著身，当得金刚坚固之体”。 (五)被甲护身印。以二手内相叉，右押左，竖二中指，屈二头指如钩形，勿令相著。二拇指并竖，捻著于二无名指，即成。印身五处，先额，次右肩，次左肩，次心，次喉，于顶上散...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html